出自炎帝大臣吳權(quán)之后裔,屬于以氏族名稱或國名為氏。吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的,他的后代是中國樂曲的發(fā)明者。有一個因為勇敢剽悍,善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族,在堯舜以前的活動,《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如,只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國名紀(jì)》中,才以吳權(quán)的氏族為第一個吳氏族?!堵肥贰氛f,吳權(quán)是炎帝之臣??梢妳侨俗畛跏菑膶儆谘椎邸ⅫS帝部族集團(tuán)的。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個有趣、奇異的故事:吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦,她與炎帝的孫子當(dāng)時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕,三年后一胎生3子,分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發(fā)明者,也是樂曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族,《路史》已說得明確,其實,吳權(quán)不但是人名,它還極可能又是氏族名。正因為這樣,有的書又說吳權(quán)是顓頊時的人,傳說各異,無須深究。陳明遠(yuǎn)《中國姓氏人全》說:吳權(quán)的后裔以吳為氏,成為吳姓的一支。
中華民族以黃帝作為共同的始祖之神,《路史·國名紀(jì)》的記載:黃帝的母親,是古代吳人的一位女姓成員,名叫吳樞。到顓頊帝時,又有個叫吳回的,他和其兄重黎先后擔(dān)任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領(lǐng)后,吳氏族不斷發(fā)展壯大,并逐漸分離成八個氏族,昆吾氏就是其中之一。夏代少康時有個人叫吳賀,他以善射著稱,曾和當(dāng)時的神箭手后羿比射,史籍《帝王世系》載有其事?!吨袊帐洗笕分姓f:“傳說中夏朝國王少康時有吳賀,其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀(jì)》,他曾與羿比射。其實,吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權(quán)即吳,它在夏商時代一直存在。史籍《路史》中就說:“商紂時亦有吳伯?!?/div>
古吳族人的后裔,當(dāng)為吳氏之源。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流二源于姬姓
出自黃帝后裔古公亶父之子太伯(泰伯),屬于以國名為氏。黃帝是中華民族的人文始祖,也是吳姓歷史上記述的遠(yuǎn)古初祖,他居住在姬水流域(約在今陜西北部),以姬為姓。相傳黃帝娶了四位賢淑的妻子,生了25個兒子,其中得姓者14子,其后分14支部族。公劉下傳數(shù)代到古公亶父時,中原已進(jìn)入殷商時期,這時周人又受到戎、狄的侵?jǐn)_,在古公亶父率領(lǐng)下被迫離開豳地繼續(xù)遷徙。周人一路南遷,他們爬過梁山,渡過漆水、沮水,到達(dá)岐山下的周原(今陜西岐山縣一帶)。周原可謂周人居住的祖地,這里土地肥沃,適合多種莊稼生長,古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活習(xí)慣,建立城市和村莊,讓族眾過定居的生活,并在周人氏族制度的基礎(chǔ)上設(shè)置了官職,建立了近似國家職能的行政管理制度。周人、周族的稱呼就是因為古公亶父及其部落定居周原而來。太伯、仲雍奔吳后,季歷得以順利繼位,后傳位給文王昌。周文王昌不負(fù)祖父古公亶父的厚望,為滅商振興周族苦心經(jīng)營,他生前雖未能滅商,但三分天下,周據(jù)其二。其子武王發(fā)繼位后,向商王朝大舉進(jìn)攻,四年后,一舉滅商,建立起周王朝,最終完成了復(fù)興周族的大任。周初,太伯、仲雍受到周王朝表彰,其后裔受封于吳,建立起強大的吳國,后世吳姓子孫則多把太伯、仲雍尊為得姓始祖。
按照古史的記述,太伯、仲雍所到達(dá)的荊蠻地區(qū),就是今天的江蘇南部太湖流域的無錫、蘇州一帶。太伯、仲雍一支就是古書記載的痰陽諸姬(古代居住在漢水北岸的周人的分支)的一支,他們與楚國為鄰,楚國是為五帝之一的顓頊后裔所建。楚國強大起來以后,漢陽諸姬受到來自楚人的威脅,被迫遷徙,其中太伯、仲雍一支,東遷到江蘇吳地,征服了當(dāng)?shù)赝林用?,建立了吳國?!妒酚洝翘兰摇氛f:“自太伯作吳,五世而武王克殷,封其后二。其一,虞,在中國;其二,吳,在蠻夷?!蔽渫蹩松毯螅址馓?、仲雍后裔,其中的一支又分封到太伯、仲雍始遷之地虞,即山西虞地,另一支留封于當(dāng)時尚未開發(fā)的東南之地吳。不管后世對其遷徙過程有多少種解釋,但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到達(dá)了江蘇古吳地是沒有爭議的。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流三古代姓名典籍《姓氏·急就篇》:"周太王子太伯封吳,其后為氏。
舜后封虞,吳、虞上古音相近,故舜后也有改姓吳。""吳"與"虞"上古音同音相轉(zhuǎn)諧音,且上古漢字字形相近,所以可以通用。因而部分吳氏由姚姓虞姓而來。歷史典籍《元和姓纂》中說:“舜有天下號曰虞,子商均因以為氏?!鄙瞎庞葑謱懽鳌皡恰?,
偉岸的吳姓男孩起名大全
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流四中國少數(shù)民族中的吳姓
以苗族最多,最突出。苗族吳姓主要分布在湖南和貴州苗族地區(qū),他們大部分是由苗民改用、借用漢字姓,而成為吳姓的,也有一部分是漢族姬姓吳氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吳氏。
苗族吳氏,至遲在元代即已存在,如元至正年間(公元1341—一1368年)湖南靖州苗民起義首領(lǐng),就是吳姓族人,名叫吳天保。明代苗族吳姓中還孕育出了著名的理學(xué)大師、王陽明的得意門生吳鶴。
苗族原本無姓氏,受漢文化的影響許多苗民借用漢族姓“吳”氏。清前期實行“改土歸流”政策時,又有大批苗民借用漢字姓“吳”氏來作為自身姓氏,進(jìn)行苗籍戶口登記。在今日湘西苗族中,有“吳、龍、廖、石、麻”五大姓,而吳姓最多,排在首位。
湖南的苗族吳姓,廣泛地分布在今湖南西部,西南部的湘西自治州、懷化地區(qū)和邵陽城步縣等苗族分布區(qū)。據(jù)民國時石啟貴的《湘西苗族實地調(diào)查報告》記載,乾城(今吉首市)的苗族吳姓,主要集中在坪垅、犁口嘴、三岔坪、地嶺波等地。鳳凰縣的苗族吳姓,則以阿拉營、鴨堡寨、(木暴)木營、沙坪一帶最多。永綏(今湖南花垣)的苗族吳姓,自吳姓祖公祿祖率其子孫居住于吉峒鄉(xiāng)瓦水、窩必、鉛藏鄉(xiāng)的鉛藏一帶,子孫再逐漸遷徙到各地。因此,永綏以吳、龍、石、麻四姓為多,而又以吳姓人數(shù)最多。在吉首的新坪鄉(xiāng),1200多戶人家中,吳姓近1000家,方圓數(shù)十里內(nèi)都是一姓,且為同一吳姓血緣家族。與新坪鄉(xiāng)毗連的新民鄉(xiāng)和鳳凰第九鄉(xiāng),也以吳姓人數(shù)最多,幾乎占70、80%。所以湘西大姓,以吳姓冠首。
湘西苗族的吳姓,歷史上又分出一支改從伍姓。在湘西苗族中,吳、伍雖不同姓但卻同宗,所以兩姓不能通婚。
據(jù)《靖州苗族侗族自治縣民族志》(91年征求意見稿)和部分族譜記載,今靖州的苗族吳姓都是從江西吉安府太和縣直接或經(jīng)貴州等地轉(zhuǎn)遷來的。如靖州三鍬鄉(xiāng)岡沖村苗族吳氏家族,是從江西太和縣魏司巷,中經(jīng)貴州天柱遠(yuǎn)口,再于明朝中葉遷入靖州的,至今已傳30代,繁衍成600人的一個家族,大堡子鄉(xiāng)同樂村苗族吳氏家族,明朝天順年間(公元1457——1464年)從貴州天柱縣遠(yuǎn)口遷來,至今已傳23代,發(fā)展至510人;藕團(tuán)鄉(xiāng)新寨村苗族吳氏家族,也來自遠(yuǎn)口,至今已傳20代,發(fā)展至400人;新廠鄉(xiāng)燕團(tuán)村苗族吳氏,明代自遠(yuǎn)口遷來,至今已傳20代,有480人;平茶鄉(xiāng)地祥村苗族吳氏,清代自貴州錦屏新化鄉(xiāng)印寨再經(jīng)江邊遷來,至今已傳10代,發(fā)展至371人。
湖南苗族吳氏分為禾孝(ghaobxot)與禾弄(ghaonhlongb)兩系。
在貴州苗族地區(qū),吳姓也是七大姓之一。黔西北苗族漢字姓吳氏,是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用漢字姓而形成。只如貴州臺江縣方召“各務(wù)收”(即務(wù)收公)家族,在清朝末年領(lǐng)導(dǎo)苗民起義失敗后,清政府強迫戶口登記,將“務(wù)收”家族的“務(wù)”譯成“吳”,其后裔于是變成了苗族吳氏。這些苗族吳氏,與漢族姬姓吳氏無任何血緣聯(lián)系,就是苗族中不同地方的吳,有的也同姓不同宗,互相之間無內(nèi)在的血緣關(guān)系。
苗族吳姓,在歷史上產(chǎn)生了大批優(yōu)秀子孫,為中國文化作出了不朽的貢獻(xiàn),因此,我們的吳姓史自然不能忽略這特殊的一支。
偉岸的吳姓男孩起名大全
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流五源于滿族
屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》、《滿漢名臣傳》等的記載:
⑴.滿族烏蘇氏,亦稱吳蘇哈里氏,源出金國時期女真溫古孫部(吾古孫部、烏孫部),以部為氏,滿語為UsunHala,漢義“水”,世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北,北自黑龍江下游烏扎拉地方以南,東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山區(qū)等地,是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后冠漢姓為烏氏、吳氏、蘇氏、關(guān)氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏。
⑵.滿族烏色氏,亦稱吳色氏,源出金國時期女真吾塞部,滿語為UseHala,漢義“皮帶”,世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、吉林烏拉(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山區(qū)、松花江兩岸等地,是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏、烏氏。
⑶.滿族烏拉氏,亦稱吳拉氏、烏喇氏,隸屬依徹滿洲,滿語為UlaHala,漢義“江”,世居鄭家堡(今吉林雙遼鄭家屯)、烏拉街(今吉林永吉烏拉街)、黑龍江兩岸等地,清康熙二十六年(公元1687年)隨軍駐守丹東鳳凰城地區(qū)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、解氏等。
⑷.滿族烏雅氏,亦稱吳雅氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏延部,在金國時期為女真兀顏部,滿語為UyaHala,漢義“豬”。世居哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、德爾吉穆湖(,今黑龍江虎林東北部)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、伯都訥(今吉林松源)、長白山區(qū)等地,是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏、烏氏、穆氏、包氏、鮑氏、黃氏、邵氏、朱氏、牛氏等。
⑸.滿族烏爾漢氏,亦稱烏爾罕氏,烏拉爾汗氏,源出金國時期女真兀里坦部,滿語為UrhanHala,世居遼河流域、烏嚕特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))。后有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。
⑹.滿族烏勒錫氏,亦稱吳爾錫氏,滿語為UlsiHala,漢義“掌管喂養(yǎng)祭祀牛羊的小吏”,世居長白山區(qū)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。
⑺.滿族烏靈阿氏,亦稱吳靈阿氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之—的烏陵部,金國時期稱烏林答部,滿語為UlingaHala,世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克),是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、蔡氏。
⑻.滿族烏魯哩氏,亦稱吳魯哩氏,滿語為UluriHala,漢義“獼猴桃”,世居沾(今吉林雙陽河流域)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、那氏、石氏、趙氏。
⑼.滿族烏蘇哩氏,亦稱烏蘇拉氏,以地為氏,滿語為UsuriHala,世居德爾吉色欽(今黑龍江虎林東北)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為烏氏、武氏、吳氏。
⑽.滿族烏蘇占氏,源出遼國時期女真烏薩扎部,以部(姓)為氏,滿語為UsujanHala,世居瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北,北自黑龍江下游烏扎拉地方以南,東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、什海蘭河(今俄羅斯濱海地區(qū)),是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。
⑾.滿族烏扎庫氏,亦稱烏札庫氏,滿語為UjakuHala,世居噶哈里氏、倭濟(jì)石氏、綏分。清朝中葉以后多冠漢姓為阿氏、吳氏。
⑿.滿族武佳氏,亦稱吳佳氏、烏佳氏,滿語為UgiyaHala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,世居烏拉(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、索倫(今黑龍江嫩江市以西廣大地區(qū))。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏、武氏。
⒀.滿族烏爾古宸氏,亦稱吳爾古禪氏、吳爾古察氏,滿語為UrgucenHala,世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北,北自黑龍江下游烏扎拉地方以南,東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。
⒁.滿族烏爾瑚濟(jì)氏,亦稱吳訥虎沁氏,滿語為UrhugiHala,世居松花江兩岸、烏蘇里(今烏蘇里江流域)、察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏。
⒂.滿族吳穆氏,滿語為UmuHala,漢義“勿、不要、不行”,世居長白山區(qū),是滿族脫譜姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。
⒃.滿族吳努齊氏:滿語為UnuciHala,世居蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。
⒄.滿族吳濟(jì)克忒氏,滿語為UgiketHala,世居待考。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。
⒅.滿族吳扎拉氏,又稱為兀喇氏、兀扎拉氏、兀札喇氏、烏扎喇氏,滿語為UjaraHala,取首音為漢字“吳”氏,世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、白石(今黑龍江牡丹江鏡泊湖)、薩爾和(今俄羅斯共青城南部)、瓦丹(今黑龍江牡丹江寧安)、廟噶山(今黑龍江湯原,一說在今俄羅斯黑龍江口廟街)、黑龍江沿岸地區(qū)。始祖兀喇·忒秋和兒子吳扎拉·敦得力于清康熙二十六年(公元1687年)奉命到鳳凰城駐防,居住于現(xiàn)白旗鄉(xiāng)吳家堡子、后營子村岔溝、民主二隊等地,岫巖滿族自治縣黃花甸子鄉(xiāng)關(guān)門山村的吳氏亦是由吳家堡子移居過去的。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏、武氏等。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流六源于有虞氏
出自周文王時虞仲的封地虞國,屬于以國名為氏。據(jù)有關(guān)資料記載,相傳虞仲的后代在周文王時曾被封于虞國(今山西平陸),公元前658年被晉所滅,其后子孫中有人便以國名為氏,姓虞。相傳遠(yuǎn)古時有部落,名有虞氏,舜乃其領(lǐng)袖,姚姓,居于蒲阪(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。金文中虞、吳字相通,其后亦有姓吳的,為山西吳氏。舜的三位妃子,嫡妃娥皇無子,二妻女英生了一位公子叫商均,三夫人登比氏生了兩女八子,但子女都為不肖子孫。只有商均能繼承父業(yè)。舜去世后,中原形勢發(fā)生巨大變故,夏禹奪取了有虞氏的部落首領(lǐng)職位,建立起我國歷史上最早的國家夏王朝。禹分封舜的嫡長子商均到有虞氏地區(qū),繼續(xù)當(dāng)有虞氏的首領(lǐng)。有虞氏成為夏朝的一個小方國,當(dāng)時已從陜西東遷到今河南省虞城縣北,國號“虞”。在夏初虞國有虞思,曾幫助亡國的少康,并將兩個美麗賢淑的女兒嫁給少康為妻,終于幫少康復(fù)興了夏朝。商朝以后,虞國衰落中絕。大約自商均開始,舜的嫡傳子孫以虞、吳為氏。
歷史典籍《元和姓纂》中說:“舜有天下號曰虞,子商均因以為氏?!鄙瞎庞葑謱懽鳌皡恰?,只是到戰(zhàn)國時期,虞、吳開始區(qū)別。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流七源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。
此外,其他少數(shù)民族如侗族、壯族、白族等,都有吳氏族人分布。據(jù)史籍《皇朝通志》記載,在滿州旗分內(nèi)的高麗人中有吳氏。民國《奉天通志》也記載有吳那海,是高麗吳氏,歸旗,居海州地方。朝鮮族吳氏許多是漢族姬姓吳氏融合到高麗族后形成的。
除苗族外,我國還有許多少數(shù)民族中都有吳氏,他們大多屬于少數(shù)民族改用、借用漢姓“吳”而成,與姬姓吳氏沒有血緣聯(lián)系。但也有少數(shù)例外,如越(粵)族中的吳氏,就是吳國滅亡后,吳氏子孫南下逃難到越人中,久之便融合,同化為越人,漢武帝時有越人吳陽,封外石侯。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流八出自虞氏或有虞氏
據(jù)有關(guān)資料記載,相傳仲雍的后代,周文工時曾被封于虞國(今山西平陸縣北),公元前658年被晉所滅,其后子孫有以國為氏,姓虞。另相傳遠(yuǎn)古時有部落,名有虞氏,舜乃其領(lǐng)袖,姚姓,居于蒲阪(今山西永濟(jì)縣西蒲州鎮(zhèn))。金文中虞、吳字相通,其后亦有姓吳的,為山西吳氏。
舜的三位夫人,建立起中國歷史上最早的國家——夏王朝。禹分封舜的嫡長子商均到有虞氏地區(qū),繼續(xù)當(dāng)有虞氏的首領(lǐng)。有虞氏成為夏代的一個小方國,夏朝。商代以后,虞國衰落中絕。大約自商均開始,舜的嫡傳子孫以虞、吳為氏。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流九少數(shù)民族吳氏
元、明、清時期,由于少數(shù)民族入主中原建立了統(tǒng)一的政權(quán),民族大融合進(jìn)一步加深。少數(shù)民族接受漢族文化而采用漢姓。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流十回 族吳氏
據(jù)《信陽民族志》記載:河南信陽回 族中有一支吳氏宗族?;刈鍏鞘蠎?yīng)為姬姓吳氏被同化形成。又如回 族人吳鐘,清初武術(shù)家,河北滄州孟村縣人。
據(jù)《明清云南土司通纂》一書記載,哈尼族中有吳氏,自明初洪武年間(14世紀(jì)下半期)吳蚌頗而宗族始盛。吳蚌頗居云南臨安府左能山下,因率哈尼族眾開辟左能山有功,明太祖朱元璋授予他左能寨長官司土副長官之職,世領(lǐng)其所墾土地,準(zhǔn)其世襲。從此,哈尼族吳氏蚌頗一支,就世襲為左能寨土司副長官。吳蚌頗傳獵豆,獵豆傳龍勝,龍勝傳安,安傳上登,數(shù)世皆杰驁不聽道府鈴束,后除職。清朝初年平定云南,吳蚌頗的第11代孫吳應(yīng)科率本宗族投誠,清王朝因授給他土舍之官。吳應(yīng)科傳順,順傳世臣,世臣傳弟世標(biāo),世標(biāo)傳子吳義,義傳廷輔,廷輔之子吳俟,嘉慶三年襲職。至民國時,左能土司仍為哈尼族吳蚌頗家族后人吳忠臣世襲。
此外,其他少數(shù)民族如侗族、壯族、白族等,都有吳姓。又據(jù)《皇朝通志·氏族略》記載,在滿州旗分內(nèi)的高麗人中有吳姓。朝鮮族吳姓許多是漢族姬姓吳氏融合到高麗族后形成的。
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吳煜城 (照耀城市)
吳昆山——南北朝?謝靈運《登江中孤嶼》:“想象昆山姿,儷邈區(qū)中緣。”
吳偉壯——《北史?薛彪子傳》:“彪子姿貌壯偉,明斷有文風(fēng)?!?/div>
吳緒倫——宋?朱嘉《答張敬夫書》:“兩年未措置,不知成倫緒否?”
吳力正——《宋史?魏王廷美傳》:“茍有闕失而為力正,止罪爾等?!?/div>
吳驥文——《北史?裴延俊傳》:“河?xùn)|呼景鸞為驥子,景鴻為龍文。”
吳化先——《文選?顏延之(應(yīng)詔觀兆湖田收詩>》:“開冬眷徂物,殘悴盈化先?!?/div>
吳慎思——唐?白居易《策林》:“慎而思之,勤而行之?!?/div>
吳覺非——晉?陶淵明《歸去來兮辭》:“實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。”含反省之意。
吳平康——隋?王通《文中子?魏相篇》:“平康正直,夫如是故全?!?/div>
吳德承——《書?周官》:“六服群辟,罔不承德。”
吳霏微——唐?杜甫:“苑外江頭坐不歸,水精宮殿轉(zhuǎn)霏微?!?/div>
吳力遠(yuǎn)——唐?楊炯《臣讀書架賦》:“儒有傳經(jīng)在乎遠(yuǎn),力學(xué)在乎請益。”
吳乘正——南北朝?梁元帝《薦鮑幾表》:“伏惟陛下則天偉地,乘正馭才。”
吳獨奇——東晉?陶淵明;“連林人不覺,獨樹眾乃奇。”
吳紫薇——宋?周必大:“月鉤初上紫薇花”。
吳士歌——宋?王安石《漢武》:“壯士悲歌出塞頻,中原蕭瑟半無人?!焙泻肋~的氣概。
吳寧昂——《楚辭?卜居》:“寧昂昂若千里之駒乎?!?/div>
吳成德——《周易?乾》:“君子以成德為行,日可見之行動?!?/div>
吳一夫——唐?李白:“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開?!?/div>
吳鍥——《荀子?勸學(xué)》:“鍥而不舍,金石可鏤?!焙瑘匀滩话?,剛毅倔強之意。
吳如山——清?黃遵憲《過安南西貢有感》:“班超投軍氣如山,萬里封侯出玉關(guān)?!焙行坌膲阎局?。
吳化淳——《隋書?音樂志下》:“功高德重,政泌化淳。”
吳元作——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“氣量洪大,允稱元作?!?/div>
吳鏡宇——《后漢書?班固傳》:“榮鏡宇宙”。
吳吏俸——漢?王符《潛關(guān)論?敘錄》:“先益吏俸,乃可致平?!痹腹倮糍旱摚鞴γ率酥删?。
吳煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
吳免其——唐?玄奘《大唐西域記?戰(zhàn)主國》:“重閣層臺,免其麗飾?!?/div>
吳皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
吳草茵、燕飛——唐?唐彥謙:“細(xì)草鋪茵綠滿堤,燕飛晴日正遲遲?!?/div>
吳高亭——明?吳偉業(yè):“欲上最高亭,遠(yuǎn)山無數(shù)橫”
吳修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)
吳世載——任日方《為褚洛議蓁讓代兄襲封表》:“臣賁世載承家,允鷹長德”
吳平逵——左思《魏都賠》:“廓三市而開廛,籍平逵而孔達(dá)?!?/div>
吳越群——《文選?顏延之(赫白馬賦)》:“別輩越群,徇煉越絕?!?/div>
吳立揚——唐?李世民《飲馬長城窟行》:“揚麾氛霧靜,紀(jì)石功名立?!焙尺屣L(fēng)云,揚名立世之意。
吳澤民一《孟子?盡心上》:“得志澤加于民,不得志修身見于世?!?/div>
吳敏行、訥言——《論語?里仁》:“君子欲訥于言而敏于行’”。
吳介祉——宋?曾鞏有:“尚茲介祉,維后之成”的詩句。
吳君學(xué)、日省、省己——《荀子?勸學(xué)》:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!?/div>
吳雨佳、雨詩——宋?李清照《攤破院溪沙》:“枕上詩書閑處好,門前風(fēng)景而來佳?!?/div>
吳圭壁——《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》:人“有匪君子,如金如錫,如圭如壁。”
吳協(xié)恭——《書?陶漠》:”同寅協(xié)恭,和哀哉?!焙谥?jǐn)合作之意。
吳承弼——南朝陳?徐陵《太極殿名》:“肅肅卿士,邕邕承迅?!币鉃槌忻o佐。喻具有參與國家大事,造福民族之大志。
吳至人——《莊子?應(yīng)帝王》:“至人之用心如鏡”。
吳微之——《戰(zhàn)國策?秦策》:“識乎微之為著者強”。
吳瑩靜、丹桂——宋?晁端禮:“瑩無塵,素娥淡佇,靜可數(shù),丹桂參差?!?/div>
吳學(xué)智——《禮記?中庸》:“好學(xué)近乎智”。
吳奇志——詩:“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝?!?/div>
吳毅然、特立——《朱舜水集?毅》:“毅然特立,有為之士也?!?/div>
吳良弼——《書?說命上》:“夢帝賜予良弼?!碧熨n良機(jī),得到好幫手。
吳志?!龂?曹植《贈弟白馬玉彪詩》:“丈夫志四海,萬里猶比鄰?!焙兄鞠蜻h(yuǎn)大之意。
吳云心——唐?熊孺登:“云心自向仙山去,何處靈山不是歸?”
吳江遠(yuǎn)——南北朝?范云《之零陵郡次新亭》:“江開遠(yuǎn)樹孚,天末孤煙起?!?/div>
吳肩鴻——《菜根譚》:“故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量?!?/div>
吳尊人——《禮記?曲禮》:“夫禮者,自卑而尊人?!?/div>
吳復(fù)塵——唐?郭震《古劍篇》:“雖復(fù)塵埋無所用,猶能夜夜氣沖天?!焙泻肋~正氣之意。
吳懷德——《論語》:“君子懷德,小人懷土?!?/div>
吳明見、自見、自聞、聰聞——三國?魏?徐斡《中論?修本》:“明莫大于自見,聰莫大于自聞?!?/div>
吳胤緒——唐?吳兢《貞觀政要?忠義》:“然其胤緒,或當(dāng)見存?!敝负罄^有人。
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吳尚左——《禮記?檀弓上》:“吉尚左。左,陽也?!惫艜r以左為尊。
吳聞遠(yuǎn)——唐?孟郊:“離杯無近趣,清抱多遠(yuǎn)聞?!?/div>
吳少惠——《魏書》中有:“少惠如甘羅”。
吳升榮——唐?武平一《加命杜審言表》:“升榮粉署,攜秀蘭臺。”意為晉升官位,至于榮華之境。
吳美達(dá)——《莊子?知北游》:“圣人者,厚天地之美而達(dá)萬物之理。”
吳冰玉——宋?蘇武:“冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗滿香?!?/div>
吳翼蒙——裴松之注引《魏略》:“吳王孫權(quán)……少蒙翼卵晌伏之恩?!?/div>
吳森爽——白居易《和酬鄭侍御東陽春問放懷見寄詩》:“勁氣森爽竹午竦,奸文煥爛鞭蓉披?!?/div>
吳溪光——唐?杜牧《題自蘋州》:“溪光初透穩(wěn),秋色正清華?!?/div>
吳胤緒——唐?吳兢《貞觀政要?忠義》:“然其胤緒,或當(dāng)見存。”指后繼有人。
吳溫良、敬慎——《禮記?儒行》:“溫良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也?!?/div>
吳奉憲——《史記?三王世家》:“百官奉憲,各遵其職。”
吳寬栗、柔立、愿恭、直溫、簡廉、強義——《尚書?皋陶漠》:“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,則而塞,強而義。”
吳妙心——《宋史?岳飛傳》:“運用之妙,存乎一心?!?/div>
吳才韜、日章、日進(jìn)、璞玉——明?王永彬《圍爐夜話》:“有才必韜藏,如渾金璞玉,暗然而日章也;為學(xué)無間斷,如流水行云,日進(jìn)而不已也。”
吳蟬吟——宋?蘇武:“白水滿時雙鷺下,綠槐高處一蟬吟?!?/div>
吳重義——明?陳子龍《蒲生行》:“男兒重大義,轉(zhuǎn)盼在斯須。”
吳熠彤 (熠:光耀 彤:紅色)
吳爾雅——《史記?儒林列傳》:“文章爾雅,訓(xùn)辭深厚?!?/div>
吳如錦、一枝——唐?唐彥謙:“尋芳陌上花如錦,折得東風(fēng)第一枝?!?/div>
吳光乾——南北朝?段談《嘉胙樂》:“洞海周聲惠,徹寓麗乾光”“乾光”原為日光,后喻君王有恩澤。
吳靜安——宋?戴復(fù)古《處世》:“萬事盡從忙里錯,一心須向靜中安?!?/div>
吳坤厚——宋?曾鞏《代宋敏求和鋒州射任表》:“蓋伏遇皇帝陛下乾剛獨斷,坤厚兼容?!?/div>
吳平遠(yuǎn)——南朝?宋?劉義慶《世說新語?言語》:“(坦之)祖東海太守丞,清淡平遠(yuǎn)?!币庑亟筮h(yuǎn)大。
吳樂知——來?王安石《明妃曲》:“人生樂在相知心”。
吳國心——宋?唐庚《自笑》:“已白窮經(jīng)首,仍丹許國心?!?/div>
吳惠和——《國語?周語上》:“國之將興,其君齊明衷正,精潔惠和?!?/div>
吳澤洋 (廣闊的海洋 )
吳云霓——宋?道潛《秋日西園》:“憶昔少壯時,意氣摩云霓?!焙鞠蜻h(yuǎn)大之意。
吳君秀——唐?李商隱:“憐君孤秀植庭中,細(xì)葉輕陰滿坐風(fēng)。”
吳嘯傲——來?陸游《成跨天》:“貪嘯做,任衰殘。不妨隨處一開顏、” 塵、
吳東菏、金蕊、曉清——宋?《歐陽修全集?霜》:“耐寒惟有東籬菊,金蕊繁開曉更清?!?/div>
吳揚厲——《禮記?樂記》:“發(fā)揚蹈厲,大(太)公之志也?!?/div>
吳健柏((柏:松柏,是長壽的象征。"健柏"就是健康長壽的意思)
吳雄飛——《后漢書?趙典列傳》:“大丈夫當(dāng)雄飛,安能雌伏?”
吳靜芳——宋?范成大:“春晚山花各靜芳,從教紅紫送韶光。”
吳斯夫——《論語?子罕》:“子在川上日:逝者如斯夫,不舍晝夜!”
吳光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》:“光輔漢帝,招賢禮士,修明庶政?!?/div>
吳今古——宋?楊萬里《秋夜讀書》:“半醉聊今古,千年幾廢興?!焙兄辛鲹羲?。
吳旭初——唐?李商隱《行次西郊作一百韻》:“彩旗初旭,王座當(dāng)祥煙?!?/div>
吳從戎——宋?陸游《謝池春》:“壯風(fēng)從戎,曾氣吞殘?zhí)?。”含有熱血一生的磅薄氣概?/div>
吳晴嵐——宋?周邦彥:“晴嵐低楚甸,暖回雁翼,陣勢起平沙?!?/div>
吳云路——劉禹錫《和蘇郎中尋豐安里舊居》:“同學(xué)同年又同舍,許君云路并華舟。”
吳若塵、天悠——魏晉,阮籍:“人生若塵露,天道追悠悠。”
吳苑博 (博:博學(xué))
吳白虹、瑤玉——宋?陳師道:“漫漫平沙走白虹,瑤臺失手玉杯空。”
吳涉川——《周易?謙》:“謙謙君子,用涉大川,吉?!?/div>
吳金達(dá)——唐?孟郊《審交》:“唯當(dāng)金石交,可以覽達(dá)論?!?/div>
吳須坤——清?秋懂《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》:“拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回?!?/div>
吳先緒——晉?夏侯湛《昆弟法》:“以熙柔我家道,丕降我先緒?!薄跋染w”指祖先的功業(yè)。
吳蒙正、蒙圣一《周易?蒙人“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!?/div>
吳子軒 (軒:氣度不凡 )
吳克勤、克儉——宋?郊茂倩《樂府詩集?梁太廟樂舞辭》:“克勤克儉,無怠無荒?!?/div>
吳文昊(昊的字意是:廣大無邊)
吳朝乾——《易?乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!?/div>
吳云龍、從龍、從虎——《周易?乾》?!霸茝凝?,風(fēng)從虎,圣人作而萬物睹?!?/div>
吳運承——晉?孫楚《為石仲容與孫皓書》:“太祖承運,神武應(yīng)期?!币鉃楸芴烀?。
吳高懷——宋?王千秋《念奴嬌》:“高懷隘世間,壯氣橫天際?!焙胁┐髮拸V之意。
吳公方——《漢書?杜周傳》:“近諂諛之人而遠(yuǎn)公方,信讒賊之臣以誅忠良。”
吳炳彪——鐘嶸《詩品?卷中》:“晉弘農(nóng)太守郭璞詩,憲章潘岳,文體相輝,彪炳可玩?!?/div>
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吳言勝——唐?劉禹錫《秋詞二首》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝?!?/div>
吳翰作——唐?劉禹錫《代慰王太慰表》:“方膺翰作之寄,遂迫歸泉之期?!?/div>
吳雍雅——明?李東陽有:“進(jìn)直日講,儀度雍雅。”
吳充澤——北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操》:“頗有膚色充澤”意為豐潤。
吳翰奎——明?張居正《代謝賜制答輔臣賀雪哈疏》:“湛思隨靈霈以交流,奎翰與瑤華而繼耀?!?/div>
吳丞道——《管子?內(nèi)業(yè)》:“得道之人,里丞而屯泄,匈中無敗。”含升榮之意,又有助佐 之意。
吳弘文 (弘揚;文:文學(xué)家)
吳貞剛——晉?陶淵明《戊申歲六月中遷火》:“貞剛自有質(zhì),玉石乃非堅?!?/div>
吳令達(dá)——南朝?宋?劉義慶有:“清易令達(dá)”之句。
吳盈保——清?譚獻(xiàn)《(養(yǎng)吉齋叢錄)序》:“保泰持盈,胥可言外得之。”
吳令則——唐?劉禹錫《代慰義陽公主斃表》:“伏以公具有妍姿令則,冠絕天人。”
吳茂修——《墨子》:“必?fù)衲局廾吡⒁詾闃I(yè)社”。
吳豐衍——《后漢書?任延傳》:“谷稼豐衍”。
吳風(fēng)恃——清?龔自珍《已亥雜詩》:“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀?!?/div>
吳光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》:“光輔漢帝,招賢禮士,修明庶政?!?/div>
吳菡香——唐?皇甫松:“菡萏香連十項破,小姑貪戲采蓮遲。”。
吳通奎——權(quán)德輿《浩歌》:“通奎抵山郭,里蒼連湖光?!?/div>
吳碩人——《詩經(jīng)?考般木》:“考般木在澗,碩人之寬,獨寐通言,永矢弗援。”
吳公宦——清?黃旌未《甲戊夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》:“公宦四十年,益復(fù)勵情節(jié)。”“公宦”即官員。
吳浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
吳丹石——南北朝?顏延之《庭浩》:“丹可滅而不能使無赤,石可毀而不能使無堅。茍無丹石之性,必慎浸染之田?!?/div>
吳世良——南朝?宋?鮑照《代出薊北門行》:“時危見臣節(jié),世亂識忠良?!?/div>
吳適情——魏晉?阮籍:“夸名不在己,但愿適中情。”
吳水枕——宋?蘇軾:“水枕能令山俯仰,風(fēng)船解與月徘徊?!?/div>
吳如圭、如璋——《詩經(jīng)?大雅?巷阿》:“禺頁禺頁卯卯,如圭如璋,令聞四望?!?/div>
吳君秀——唐?李商隱:“憐君孤秀植庭中,細(xì)葉輕陰滿坐風(fēng)?!?/div>
吳保寧——唐?黃延《授薛稷中書侍郎判》“保寧王室,厥功茂矣?!?/div>
吳貫博——《后漢書?班固傳》:“遂博貫載籍”。
吳功行——唐?韓愈《科斗書后記》:“天下之欲銘述其先人功行?!?/div>
吳化隆——《史記?禮書》:“化隆者閎博,治淺者偏狹?!被w——晉?陶潛《歲暮和張常侍》:“窮通靡攸慮,焦萃由化遷?!?/div>
吳懷飛、逸飛——唐?李白《陪侍御叔華登樓歌》:“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月?!焙兄鞠蜻h(yuǎn)大,氣度非凡之意。
吳波浩一一宋?李清照《怨王孫》:“湖上風(fēng)來波浩渺”。
吳三省——《論語?學(xué)而》:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
吳協(xié)恭——《書?陶漠》:”同寅協(xié)恭,和哀哉。”含勤謹(jǐn)合作之意。
吳至哲——清?劉嗣結(jié)《貽友人書》:“人即至哲,必不能掩己之短,以兼人之長?!?/div>
吳一川——唐?杜甫《自襄西荊扉且移居?xùn)|屯茅屋》:“平地一川穩(wěn),高山四面同?!?/div>
吳刻引——宋玉《對楚王問》:“引商刻羽,雜以流徽?!?/div>
吳厲風(fēng)——《隸釋?漢孝廉抑敏碑》:“君清節(jié)儉約,厲風(fēng)子孫。”
吳金達(dá)——唐?孟郊《審交》:“唯當(dāng)金石交,可以覽達(dá)論?!?/div>
吳志樸——晉?陶淵明《三國》:“志在守樸,養(yǎng)素全真?!焙行逕捝硇闹狻?/div>
吳潔己——清?陳炳:“端人貴潔己,寧使霜露侵。”
吳依依、語依——唐?王維《謂川田家》:“田夫荷鋤立,相見語依依?!?/div>
吳星漢——三國?曹丕《燕歌行》:“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。
吳明健、君正、通志——《周易?同人》:“文明以健,中正而君正,君子正義。唯君子為能通天下之志。”
吳志遠(yuǎn)——三國?蜀?諸葛亮:“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。
吳請民——《國語?周語下》:“自后稷之始基靖民”。
吳重光——《漢書?范寬傳》:“太平之世,日抱重光,謂日有重日也?!?/div>
吳曲全——《老子》:“曲則全,枉則直?!?/div>
吳諾良——唐?盧照鄰:“百金孰為重,一諾良菲輕?!?/div>
吳如虹、玉虹——清?龔自珍:“美人如玉劍如虹”。
吳元識——隋?王通《中說.?立命》:“人者,統(tǒng)元識焉,非止圓首方足之謂也?!?/div>
吳皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
吳元緒——宋?范成大《再韻答子文》:“百年子奠占元緒,萬法吾今付子虛。”“元緒”為大業(yè)之意。
吳心雄——唐?李白:“雖長不滿七尺,而心雄萬夫?!?/div>
吳元亨——《周易?大有》:“其德剛健而文明,應(yīng)乎天而時行,是以元亨。
吳畢誠——嵇國?稅康(答難養(yǎng)生論》:“上以周孔為關(guān)鍵,畢老一誠;下以嗜欲為鞭策,欲罷不能?!?/div>
吳德音——《詩經(jīng)?大雅?皇矣》:“貂其德音,其德克明?!?/div>
吳習(xí)之——《論語?學(xué)而》:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”
吳力勝、智成——《文子?積德》:“積力之所舉,則無不勝也;合智之所為,則無不成也。”
吳承蔭——《元典章新集?吏部?承蔭》:“職官以禮去任例應(yīng)致仕,委有一子承蔭?!?/div>
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吳充澤——北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操》:“頗有膚色充澤”意為豐潤。
吳承裕——《后漢書?儒林傳贊》:“斯文未陵,裕有承?!?/div>
吳濟(jì)杰——《三國志?吳老?孫策傳論》:“策英氣杰濟(jì),猛銳冠世?!?/div>
吳奮軋——《漢書?律歷志上》:“奮軋于已。謂草木萌生。”
吳云霓——宋?道潛《秋日西園》:“憶昔少壯時,意氣摩云霓?!焙鞠蜻h(yuǎn)大之意。
吳重威——《論語?學(xué)而》:“君子不重則不威,學(xué)則不固?!?/div>
吳一行——《韓非子?八經(jīng)》:“勢行教嚴(yán),逆而不違,毀譽一行而主議。
吳峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
吳昂昂、青云、云志——唐?李渤:“昂昂所負(fù)青云志,下看金玉不如泥?!?/div>
吳作達(dá)——清?黃景仁《冬夜左二招飲》:“作達(dá)信有涯,生天獨甘后?!?/div>
吳莊威——《禮記?表記》:“不矜而莊,不厲而威?!?/div>
吳風(fēng)濤、葉舟——宋?范仲淹:“君看一葉舟,出沒風(fēng)濤里。”
吳丹忱——明?海瑞《倭犯鐘司徒墓雷震遁去》:“丹忱貫瑩天俱古,赤電明心山亦蒼?!?/div>
吳振羽——南北朝,徐陵《別無永嘉》:“愿子厲風(fēng)規(guī),歸來振羽儀。”
吳令聞——晉?陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳贊》:“君請蹈衡門,則令聞孔昭?!?/div>
吳公望——《南史?謝舉傳》:“文著公望,悵恨未授之?!?/div>
吳雁開——唐?皎然《從軍行》:“水心龍劍動,地肺雁山開。”含心胸豁達(dá)寬廣,志向博大之意。
吳音太——清?曹一士《擬古》:“元氣里只極,太音彌八荒?!?/div>
吳鑠石——《淮南子?詮言訓(xùn)》:“大熱鑠石流金,火弗為益其烈?!?/div>
吳林靜、林幽——南北朝?王籍:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”
吳于藍(lán)——《荀子?勸學(xué)》:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!?/div>
吳厲風(fēng)——《隸釋?漢孝廉抑敏碑》:“君清節(jié)儉約,厲風(fēng)子孫?!?/div>
吳會凌——唐?杜甫《望岳》:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?/div>
吳犀照——《晉書?溫嬌傳》:“世公其下多怪物,嶠遂微犀角而照之?!?/div>
吳蒙正、蒙圣一《周易?蒙人“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!?/div>
吳淑君——《詩經(jīng)?國內(nèi)?鸕鳩》:“淑人君子,其義不忒。”
吳溫春——《意林》:“怒如列冬,喜如溫春。”
吳滄?!龂?曹操《觀滄海》:“東臨碣石,以觀滄海?!?/div>
吳中豪——元?陳孚《博浪沙》:“一過車中膽氣豪,祖龍社稷已驚搖?!焙犊肋~,志向博大的意思。
吳思齊、志齊——《韓詩外傳》:“思齊則成,志齊則盈?!?/div>
吳炳蔚——《易?革》:“大人虎變,其文炳也?!庇帧熬颖?,其文蔚也?!?/div>
吳蒼際——宋?范成大《水調(diào)歌頭》:“蒼茫平楚無際,千古鎮(zhèn)煙霏?!焙行貞堰h(yuǎn)大之意。
吳波浩一一宋?李清照《怨王孫》:“湖上風(fēng)來波浩渺”。
吳惜芳——宋?歐陽修:“愛惜芳時,莫待無花空折枝?!?/div>
吳協(xié)恭——《書?陶漠》:”同寅協(xié)恭,和哀哉?!焙谥?jǐn)合作之意。
吳幽蘭、含清——東晉?陶淵明《飲酒二十首》:“幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)?!?/div>
吳茂功——《三國志?吳志?諸葛洛傳》:“以主旌茂功,以慰向力勞。”
吳中孚——《周易?中爭》:“中率,柔在內(nèi)而剛得中。”
吳靜芳——宋?范成大:“春晚山花各靜芳,從教紅紫送韶光。”
吳睿思——《宋書?樂志四》:“聰睿協(xié)神思”。用以命名,象征聰慧。
吳夷達(dá)——《資治通鑒?晉元帝太興二年》:“以玄虛經(jīng)弘放為夷達(dá),以儒木清儉為鄙欲?!?/div>
吳博遠(yuǎn)——《晉書?五豹傳》:“執(zhí)德弦深,圣思博遠(yuǎn)?!焙蠌V大而深遠(yuǎn)之意。
吳才思——《南史?褚裕之傳》:“篤志好學(xué),有才思?!?/div>
吳鍥——《荀子?勸學(xué)》:“鍥而不舍,金石可鏤?!焙瑘匀滩话危瑒傄憔髲娭?。
吳茂庸——王儉《褚淵碑文》:“帝嘉茂庸,重申前冊。”“茂庸”指盛大的功業(yè)。
吳作本——《管子?君臣下》:“齊民食于力,則作本?!?/div>
吳閑庭、寬余——‘“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步。今日得寬余。”
吳睿哲——《三國志?魏志?高柔傳》:“允迪睿哲,敷弘大猷,光濟(jì)所軌。”’
吳執(zhí)鈞——《周書?靜帝紀(jì)》:“元輔執(zhí)鈞,垂風(fēng)揚化?!?/div>
吳云霞、海露、梅柳——唐?杜審言《和晉陵陸丞早春游望》:“云霞出海露,梅柳渡江春?!?/div>
吳遜志、時敏——《尚書?說命下》:“惟學(xué)遜志,務(wù)時敏,厥修乃來?!?/div>
吳元良——《書?太甲下》:“一人元良,萬邦以貞?!?/div>
吳先達(dá)——唐?牟融《贈浙西李相公》:“文章政事追先達(dá),冠蓋聲華羨昔賢。”
吳興平——漢?荀悅《漢紀(jì)?昭帝紀(jì)》:“王主能致興平,治主能行其政?!?/div>
吳圭壁——《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》:人“有匪君子,如金如錫,如圭如壁?!?/div>
吳清泰——《三國志?吳志?陸胤傳》:“交域清泰”。
吳云覺——唐?元可《和段著作山居》:“入尋知人遠(yuǎn),眠云覺俗虛。”
吳忠信——《論語?學(xué)而》:“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”
吳天涯——張世南《游宦記聞》:“今之遠(yuǎn)宦及遠(yuǎn)服賈者,皆自天涯海角?!?/div>
吳蒼顥——唐?李白《明堂賦》:“廓區(qū)字以立報,綴蒼顥之頹綱?!?/div>
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吳翰奎——明?張居正《代謝賜制答輔臣賀雪哈疏》:“湛思隨靈霈以交流,奎翰與瑤華而繼耀?!?/div>
吳力正——《宋史?魏王廷美傳》:“茍有闕失而為力正,止罪爾等?!?/div>
吳千仞——晉?左思《詠史》:“振衣千仞同,灌足萬里流?!焙蹅V闊之意。
吳功庸——韋昭注《國語?晉語七》:“國功日功,民功日庸?!?/div>
吳太一——《莊子?天下》:“建立以無有,主之以太一?!碧恢赣钪嫒f物之本原。含志氣恢宏之意。
吳懷德——《論語》:“君子懷德,小人懷土?!?/div>
吳良比——曹丕《與鐘繇書》“然四寶邈焉已遠(yuǎn),秦漢未間有良比也?!?/div>
吳延嘉——孫氏《瑞應(yīng)圖》:“延嘉,王者有德則見?!?/div>
吳翼蒙——裴松之注引《魏略》:“吳王孫權(quán)……少蒙翼卵晌伏之恩?!?/div>
吳惜光——南朝?梁?何遜《贈諸游舊》:“少壯輕年月,遲暮借光輝?!?/div>
吳澹慮——唐?韋應(yīng)物:“楊柳散和風(fēng),青山治吾慮。”
吳峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
吳仁獲、可仁——《論語?雍也》:“仁者先難而后獲可謂仁矣?!?/div>
吳介祉——宋?曾鞏有:“尚茲介祉,維后之成”的詩句。
吳疏林——唐?薛逢:“遲客疏林下,斜溪小艇通?!薄?/div>
吳英敏——清?申居鄖《西巖贅語》:“才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問?!?/div>
吳樸凝——明?《俞先生墓碑》:“為文宏厚凝樸,豐衍不窘,人多傳而貴之。
吳揚厲——《禮記?樂記》:“發(fā)揚蹈厲,大(太)公之志也?!?/div>
吳笪初——南朝?梁?王基《晚春賦》:“望初笪之傍嶺,愛新荷之發(fā)池?!?/div>
吳免其——唐?玄奘《大唐西域記?戰(zhàn)主國》:“重閣層臺,免其麗飾。”
吳公奉——《后漢書?侯霸傳》:“(霸)在位明察寧正,奉公不回。”奉公行事,不徇私情。
吳征鴻——宋?孫光憲:“目送征鴻飛渺渺,思隨流水去茫茫?!?/div>
吳萬仞——西晉?陸機(jī)《文賦》:“精騖八極,心游萬仞。”
吳得美——《荀子?致士》:“得眾動天,美意延年?!?/div>
吳群生——三國?曹植“天覆何彌廣,苞育此群生?!?/div>
吳鼎右——《南齊書?豫章王嶷傳》:“任居鼎右,已移氣序?!?/div>
吳開濟(jì)——唐?杜甫《蜀相》:三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。”
吳鴻儒——唐?劉禹錫《陋室銘》:“談笑有鴻儒,往來無白丁?!?/div>
吳光濟(jì)——《三國志?魏志?高柔傳》:“敷弦大奠,光濟(jì)行軌?!?/div>
吳白虹、瑤玉——宋?陳師道:“漫漫平沙走白虹,瑤臺失手玉杯空。”
吳若思——陳鴻《長恨傳》:“玉妃茫然退應(yīng),若有所思?!焙星樯铄渲?。
吳光耀——唐?柳宋元《答吳武陵非國語書》:“足下必大光耀以明之?!?/div>
吳妙心——《宋史?岳飛傳》:“運用之妙,存乎一心。”
吳充博——唐?孫啟《北里志?鄭舉》:“而充博非貌者,但負(fù)流品。
吳丹懇——唐?黃滔《候博士表》:“唯傾丹懇,雹矚重言?!?/div>
吳清泰——《三國志?吳志?陸胤傳》:“交域清泰”。
吳志遠(yuǎn)——三國?蜀?諸葛亮:“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。
吳平海——清?顧炎武《精衛(wèi)》:“我愿平東海,身沉心不改?!?/div>
吳崢嶸——宋?蘇武《巫山》:“翟塘麗盡,巫峽峰嶸起?!?/div>
吳靈均、正則——戰(zhàn)國,楚?屈原《楚辭?離騷》:“名余日正則兮,字余曰靈均。”
吳冠蟬——明?吳承恩《送林戶部還朝序》:“夫冠蟬衣錦,人庭趨而途避?!?/div>
吳劍雄——明?龔賢《遍舟》:“不讀荊阿傳,羞為一劍雄。”含氣吞山河,志向遠(yuǎn)大之意。
吳成城、爍金——《國語》:“眾志成城,眾口爍金?!?/div>
吳潔己——清?陳炳:“端人貴潔己,寧使霜露侵。”
吳清邵一《晉書?庚峻傳》:“彼其清邵足以抑貪污,退讓足以清鄙事。”
吳浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
吳儉廉——明?周順昌:“惟儉可以養(yǎng)廉。”
吳士名——《莊子》引野語:“眾人重利,廉士重名。”
吳德承——《書?周官》:“六服群辟,罔不承德?!?/div>
吳功烈——《左傳?襄公十九年》:“銘其功烈,以示子孫?!?/div>
吳平康——隋?王通《文中子?魏相篇》:“平康正直,夫如是故全?!?/div>
吳念慈、念祥、心潔——《菜根譚》:“一念慈祥,可以醞釀兩間和氣;寸心潔白,可以昭垂百代清芬。”
吳弓冶——《古詩?序》:“家有榮業(yè),紹其弓冶?!?/div>
吳海期——清?顧炎武《精衛(wèi)執(zhí)“大海無平期,我心無絕時?!?/div>
吳佩紫——南北朝?劉義慶《世說新語?言語》:“吾聞?wù)煞蛱幨喇?dāng)帶金佩紫”。漢代相國、丞相皆金印紫緩,后借比喻榮任高官。
吳光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》:“光輔漢帝,招賢禮士,修明庶政?!?/div>
吳冠柔——晉?左思《詠史》:“弱冠弄柔翰,卓犖觀群書?!?/div>
吳云佳——元?張養(yǎng)浩:“云來山更佳,云失山如畫?!?/div>
吳復(fù)禮——《論語?顏淵》:“克己復(fù)禮為仁”。
吳含煙、月素——唐?李白《長相思》:“日色欲盡花含煙,月明欲素愁不眠?!?/div>
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