姓名學淵源于我國諸先賢的哲學思想，正如思想家孔子所說：“名不正則言不順”這句話已非常明確地告訴人們名字對于一個人的重要性了?，F(xiàn)在人們提起五格姓名學都以起源于日本論其出處，實則不然，早在中國古代發(fā)明文字后，有姓氏配名時就已形成了姓名學，只是當時未能重視和發(fā)展而已。后在民國初，日本熊崎健翁氏把姓名學加以系統(tǒng)整理，且美其名稱之為《圣學》，圣學者，實乃中國姓名學也。
五格姓名學中尤以“三才”為重點，接下來給大家說說五格三才配置起名要點。
三才配置起名
所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數(shù)字的個位數(shù)。天、地、人三才數(shù)理共計10個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算。以數(shù)理來劃分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克。數(shù)與五行的關(guān)系是：1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。這樣，根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來的配置關(guān)系即為三才配置。
從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢，預測您的事業(yè)成功 率以及身體狀況。
以上姓名五格，查照各格之數(shù)意與靈導力，雖能判斷吉兇，然尤宜深究五格之特性與相互之關(guān)系，綜合判斷才能正確引導。如天格對本身命運毫不影響，但與人格配合，此中所生的數(shù)理可支配一生成功得失，可為重大，其他各格亦是如此。
在五格當中，主運是由人格掌握，即有姓之最下字與名之首字合為人格，如上例，司馬光的人格是馬加上光為16，此就是姓名的主運，它即是掌握你的命運和性格的一格。只有主運吉祥，才會有好的運數(shù)，所以此格是五格之首。
副運∶外格。通過外格可以知道主運的強弱，為輔助主運。頗有重大的力量，所以謂之副運。主運上佳，副運拙劣，亦受其害。
前運∶即地格數(shù)。司中年之運，即出生后至三十五六歲間之命運。但其靈動因關(guān)系到主運，互相影響，故也會影響到一生之命運。
但對中年前的命運有特別巨大的影響力，所以前運吉者，在少年時代，必定幸福，如理數(shù)兇惡，則比有童年不幸。但前運為吉，但主副運不吉，依然不會幸福。故皆綜合考慮。
后運∶即總格數(shù)。代表三十六限歲以后，中晚年之運氣。但在中年亦具有相當大的力量，與前運不同的是，即使主副運不吉，后運吉者亦可在晚年享受幾分幸福。
五格相生，互相影響，只有達到各格均吉，此名字方為上佳。
在
取名當中，應(yīng)取三才數(shù)理相生的為好。相生的好處：
（1）天格生人格：多得父母幫助，得長上、領(lǐng)導的重用，并多有貴人相助。
（2）人格生天格：多孝順父母，心地善良。
（3）人格生地格：愛顧子女，重視家庭，家庭和睦。
所謂改名，是改常用名。改名之后，并不一定辦手續(xù)改戶口薄，只要自己確認并多用就行。姓名數(shù)理的影響力大小與其使用程度有關(guān)，使用越多，影響力越大。
五行相生之作用
木生火：感情性強，異常熱情，不持久性，愛憎極端，交友不廣。
火生土：溫良親切，富社交性，禮貌周到，慷慨好施，散多集少。
土生金：消極低志，溫厚正直，乏活動力，不善投機，亦無奢望。
金生水：明朗快活，富有機智，不愛社交，俠情義氣，絕不利己。
水生木：感受性強，理解力深，富有熱情，傾于幻想，不顧現(xiàn)實。
五行相克之作用
木克土：反復不定，好奇心強，追求新物，才智情操，無親和力。
火克金：意志堅固，忍耐努力，剛直性急，反動力強，易受煽動。
土克水：唯物思想，反對宗教，觀察淺藝，言行缺佳，內(nèi)外不合。
金克木：為人固執(zhí)，不善應(yīng)酬，多意富義，反動力強，有活動力。
水克火：粗魯激烈，斗爭心強，反對宗教，神經(jīng)過敏，好勝不屈。
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